民国一位技击内行,敢去泰国开武馆,后果泰拳妙手前来挑战

发布日期:2023-05-26 07:16    点击次数:78

在当代武器兴起之前,东说念主类数千年来的干戈模式,一直所以冷武器肉搏的方式为主。这种干戈模式,关于东说念主类本身的力量、速率、工夫齐提倡了很高的条目。为了在战场上更好地保护我方驯服敌东说念主,也为了能更好地应付当然界和脑怒势力的挑战,天下各地连续出现了丰富多彩的格斗术和搏击术。如中国的技击,韩国的跆拳说念,日本的赤手说念,菲律宾的卡里棍术,西洋的拳击,巴西的柔术,蒙古的“博克”等等,奇光异彩各有千秋。

如斯令东说念主头昏脑眩的搏击术中,泰国的泰拳却能鹤立鸡群,是天下列国格斗术中是一个长盛不衰的心思热门。泰拳是泰国的一项历史极为悠久的徒手搏击术,以入手狠辣、招数凶悍、杀伤力极强而著称于世,其在泰国东说念主心目中地位之尊崇,等同于技击在中国的地位,被称为“泰国独到之瑰宝”,属于泰国的国学。

泰国古称暹罗,是东南亚的一个小国,因为格外的地舆位置、丰饶的物产,泰国立国之后,与邻国之间恒久存在热烈的干戈,泰国里面各支豪强势力之间亦然矛盾重重突破连续。频繁的战事,使得泰国东说念主养成了油腻的尚武之风。泰国《朔方编年史》中纪录,泰国军东说念主为了栽培实战手段,经常进行抗击性的平日格斗磨砺,称为“拳斗”,这被觉得是泰拳的最早雏形。

尔后泰拳流入民间,历经千百年发展和历代优秀拳师的表示与矫正,泰拳从容修复起一套进修而完善的格斗体系。它的一个基本特色等于单方面追务实战性能与杀伤力,与中华技击稳当“武以修身”“武以树德”的根蒂理念迥然有别。

民国年间,跟着其时中外经济文化一样进度的日益加深,技击和泰拳也不行避免地产生了交织碰撞。不外民国期间的技击家们,貌似对泰拳并无什么太多的费心与恐惧之心,有一位技击内行致使还大模大样地把武馆开到了泰国,开元游戏官网(中国)官方网站在那儿开馆收徒,翻江倒海地传授中华技击。这位内行等于民国技击名家、董氏太极拳首创东说念主董袼褙。

董袼褙,河北邢台任县东说念主。自幼师从太极拳名师李香远习武,并于1926年拜在一代宗匠杨澄甫门下,深得杨先生真传,成为杨先生的十大弟子之一,在杨门弟子中有“推手第一”之称。1933年前后,应陈济棠邀请,董袼褙等几个弟子奴隶杨先生赶赴广东,担任广东省府参事,传授太极拳。因为这一段机缘,董袼褙尔后常驻广东,以教拳为业,申明远播粤港一带。

抗战期间,董袼褙不肯与日军同流合污,障碍流荡到香港澳门一带。其后应泰国几位华东说念主巨贾邀约,董袼褙又来到泰国,稳当开设武馆,招收学员,把中华技击馆开到了泰拳的故我。跟着徒弟的加多,董袼褙的声望和影响力日益增大。

董袼褙和他的武馆也引起了当地泰拳界的谨防。其时泰拳界和中华技击界的一样极为有限,泰拳妙手们对这位来自中国的技击家有着极大的酷好心,很思恍悟一下他的功夫水平。在此布景下,连续有泰拳妙手前来挑战,一时分,“泰拳妙手上门比试者用之束缚”,但后果却令他们自叹不如,“与董公交手,即被发出寻丈以外,无一避免者”。民国技击内行来到泰拳的故乡开武馆,何况告成地站稳脚跟,让泰国东说念主心折口服,其时被称为天下“武林奇不雅”。

参考费力:《乱骂父亲董袼褙》《盈虚有象-中国太极拳名家对话录》

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